2- حين صرخ المنجرة: “التغيير قادم لا محالة..”

بعد أحداث 11 شتنبر 2001، سارع صانعو السياسة الامريكية إلى إطلاق أحكام مسبقة وتصنيف العالم دونهم إلى صديق وعدو أدى ذلك إلى حروب كبرى وصدامات خلفت الملايين من القتلى والجرحى.

كان على رأس تلك الحروب: “الحرب الحضارية الثانية”، حرب أفغانستان وتشخيص لها في: (أسامة بن لادن)، صناعة المخابرات الأمريكية كخطوة ذكية لتوجيه الرأي العام الدولي.
وقد جربت في هذه الحرب شتى صنوف الأسلحة الثقيلة والقنابل المميتة على رؤوس الأبرياء دون وجه حق يذكر.

في هذه الحرب، استنزفت موارد بشرية ومادية منقطعة النظير أدت بالقيم الإنسانية إلى الهاوية وحكمت في العالم منطق الغاب بحيث يغلب القوي الضعيف ويسلبه ويستذله ويوجهه كيفما اتفق ويرغمه في الأخير على القبول بأمر الواقع، حتى إن جورج بوش قال في حق أول جندي مات هنالك: “ما أشرف أن يموت الإنسان في سبيل وطنه”.

وإذا كانت هذه الحرب صدام “مع القيم غير اليهودية والمسيحية”، فإنها ستكون نقطة انطلاق لشن هجوم كاسح على العراق سنة 2003 في خطوة تصعيدية ستؤسس لمفهوم (الخوفقراطية) باعتباره أسلوبا جديدا وظف من الولايات المتحدة لضمان استقرارها المزعوم.

إن الحرب على العراق هي بالأساس كسابقتها حرب قيم وحضارية وهي خوف من الإسلام ولنسمي الأشياء بسمياتها – يقول المنجرة-، كما أنها حرب ضد الجمال وضد الإبداع والتراث وضد الفن الذي يعتبر المعيار الحقيقي للتقدم وليس الطائرات والأسلحة الجديدة.

ولما كانت أمريكا فارغة من حيث الشق الحضاري والتاريخي لجأت إلى كسر أزيد من 200 ألف قطعة أثرية ونهبها، جمعت خلال 7 آلاف سنة.

أما اليونسكو فقد وقفت جراء هذه الكارثة الإنسانية وقفة المتفرج لذلك اسحقت التوبيخ وقد أخذت -يقول المنجرة- لأكتب رسالة لمديرها حول ما حدث ولكن لما رأيت تواطؤا تراجعت عن الأمر ما دامت الرسالة لن تنفع في مثل هذه الظروف.

وإذا كانت الخريطة السياسية العالمية اليوم مبنية كلها على مفهوم (الخوفقراطية) فإن التغيير لا محالة قادم مع سقوط الولايات المتحدة الأمريكة الوشيك ووعي الشعوب وأنظمتها بضرورة مسايرة أي تحول مرتقب على اعتبار الكرة الارضية اليوم قرية صغيرة بفعل وسائل الاتصال والتكنولوجيا الحديثة.
(يتبع.
.
)

 

تعليقات الزوار
جاري تحميل التعاليق...

شاهد أيضا

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على هذا ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. موافق المزيد