بعد تسلم الولايات المتحدة الأمريكية مشعل الزعامة من الاتحاد السوفياتي أواخر الثمانينيات من القرن الماضي، حاولت وبشكل كبير بسط نفوذها وسيطرتها على العالم لتحقيق أهداف إمبريالية محضة بطريقة جديدة تتخذ من وسائل التكنولوجيا الحديثة والأجهزة الاستخباراتية الآلية والبشرية سندا لها.
وهكذا حشرت هذه القوة الجديدة نفسها في “حروب حضارية” أولاها حرب الخليج (الحرب الحضارية الأولى) وما صاحبها من تبعات سيئة الذكر على الصعيد الإنساني وتواطؤ الكثير من التنظيمات العالمية التي نصبت نفسها حكما بين شعوب الأرض.
لم تمر حرب الخليج 1991 دون أن تتنازعها أطروحتان رئيسيتان: الأولى للدكتور المهدي المنجرة الذي اعتبر أطروحته مجرد رؤية استشرافية توجيهية (الحرب الحضارية) تقتضي من الإنسانية تدارك الأمر قبل فوات الأوان وجعل الحضارات وسيلة للتقارب، إذ هي “البذرة الأساسية للسلام”.
أما الثانية فهي ل”صمويل هتنجتون” في (صدام الحضارات) كأن الأخيرة وجدت أصلا لتتصارع وتتصادم دون قبول بالآخر كلية.
ولهذا نجد السياسة الإمبريالية الأمريكية منساقة بشكل كبير مع الأطروحة الثانية فجنت على البشرية حروبا ودماء، مما عجل بسقوط إمبراطورية هذا الزمان في دوامة الخوف من الآخر المفضي إلى الإسراع في زرع الرعب فيه كوسيلة مثلى للدفاع اقتداء بتوجيهات الفهرر الألماني: “أفضل وسيلة للدفاع هي الهجوم”.
هذا إذن ما جعل الولايات المتحدة الأمريكية توظف عنصر “الخوف “في سياساتها الداخلية والخارجية لإخضاع الشعب الأمريكي دافع الضرائب الذي لم يعد يطيق الإنصات لبروباغندا مسؤوليه وكذبهم المتواصل، خاصة وأن أحداث 11 شتنبر 2001 ستستغل أبشع استغلال لشن الحرب الحضارية الثانية على أفغانستان وشرعنة كل التدخلات العسكرية والاستخباراتية في العالم الإسلامي.
(يتبع.
.
.
)