هبة زووم – الرباط
في تدوينة حملت انتقادات لاذعة للسياسات الاقتصادية ولتوقيت الإعلان عن الزيادات في أسعار المحروقات، تفاعل الباحث في الشؤون الإسلامية إدريس الكنبوري مع القرار الأخير المتعلق بارتفاع أسعار الوقود، معتبراً أن تزامنه مع انشغال الرأي العام الوطني بأحداث الهجرة الجماعية نحو مدينة سبتة المحتلة يطرح، بحسب رأيه، أكثر من علامة استفهام.
واستهل الكنبوري تدوينته بالقول: “زيادة جديدة في أسعار المحروقات بين درهمين وثلاثة دراهم. ألف مبروك للفراقشية الذين ابتلعوا الدولة ووضعوا الشعب في بطونهم”، في إشارة ساخرة إلى ما يعتبره استفادة فئات محدودة من أوضاع السوق على حساب القدرة الشرائية للمواطنين.
واعتبر الباحث أن أخطر ما يمكن أن تصل إليه السياسات العمومية، وفق تعبيره، هو “تحويل الشعب إلى مجموعة من الزبائن بدل أن يكونوا مواطنين”، مضيفاً أن استمرار الزيادات يعكس، في نظره، وجود قناعة لدى صناع القرار بأن المواطنين أصبحوا يتقبلون مختلف أشكال الغلاء دون رد فعل مؤثر.
ولم يفصل الكنبوري بين توقيت الزيادة والسياق العام الذي تعيشه البلاد، إذ رأى أن الإعلان عن رفع أسعار المحروقات جاء في وقت ينشغل فيه الرأي العام بما يجري بمدينة سبتة المحتلة، معتبراً أن تمرير بعض القرارات خلال فترات الأزمات والانشغال الجماعي أصبح، بحسب وصفه، “عادة مستحكمة”.
كما وجه الباحث انتقادات للحكومة الحالية، معتبراً أنها، بحسب رأيه، “حكومة رجال الأعمال والمال”، ومتسائلاً عن أسباب ما وصفه بـ”الصمت” تجاه هذه الزيادات، داعياً إلى مقارنة طبيعة التفاعل مع الحكومة الحالية بما كان عليه الأمر خلال حكومات سابقة لفهم، وفق تعبيره، طبيعة المشهد السياسي.
وأوضح الكنبوري أن استحضاره لتجربة حزب العدالة والتنمية لا يعكس موقفاً سياسياً منه، بقدر ما يهدف إلى إبراز ما يعتبره اختلافاً في أسلوب التعاطي مع الحكومات، مضيفاً أن الأمر، في نظره، “ربما يتعلق بمغربين لا بمغرب واحد”.
وختم تدوينته بعبارة تحمل دلالة سياسية واضحة، قائلاً: “إنهم يأتونك من الخلف”، في إشارة إلى ما يراه تمريراً لقرارات مؤثرة في ظروف ينشغل فيها الرأي العام بقضايا أخرى.
وتأتي هذه التدوينة في سياق استمرار الجدل حول تطور أسعار المحروقات وانعكاساتها على القدرة الشرائية للأسر المغربية، في ظل مطالب متواصلة بإيجاد آليات أكثر فعالية لضبط الأسعار وتعزيز المنافسة داخل سوق المحروقات، بما يخفف من الأعباء الاقتصادية على المواطنين.