لم يكلف الدكتور (المهدي المنجرة) نفسه عناء الإطناب في بيان بعض المصطلحات التي يطلقها بين الفينة والأخرى في طيات مؤلفه الذي بين أيدينا من قبيل “الذلقراطية ” والخوفقراطية”.
.
، بقدر ما فصل الكلام في كيفية خضوع نخب البلاد العربية والإسلامية لضغوطات “الميغا امبريالية” وتم بذلك تجسيد هذا الخضوع على مستوى القاعدة الشعبية تبعا لنظريتي الخوف والذل المركبين.
إن الخوف من “الآخر” الذي يسكن دواخلنا هو أهم تحد أمام التقدم الذي به تحصل الريادة الحضارية للأفراد والمجتمعات.
وما دام الأمر على هذا الحال فإن التغيير آت لا محالة وفق قواعد الطبيعة التي لا تستقر على حال رغم أننا اليوم نعيش “في ظل عولمة فاشية شبيهة بالنازية على المستويات القطرية “، والتي لم تدع مجالا إلا وتدخلت فيه، حتى إنها أضحت تنفق 80 في المائة من ميزانية البحث العلمي على مجال التسلح الذي صار نقمة على القيم الإنسانية على شكل حروب حضارية مبيدة، والحرب الحضارية على العراق أكبر دليل بحيث ساهمت في تدمير شعب وحضارة دامت زهاء سبعة آلاف سنة ، وبالتالي “وجب إقامة محكمة دولية لمتابعة ومعاقبة المسؤولين أفرادا وجماعات.
.
“.
وإذا كانت أحداث 11 شتنبر 2001، ساهمت إلى حد ما في توجيه الرأي العام الدولي نحو شن حروب حضارية على بعض البلدان الإسلامية وفي مقدمتها أفغانستان والعراق، وخلفت بذلك دمارا فظيعا أعلن موت القيم الإنسانية وموت المنظمات المدافعة عنها فإن “القوة الناعمة” المتمثلة في الإعلام تواطأت بشكل كبير فيما حدث ويحدث اليوم في الدولتين المذكورتين آنفا.
أما اليابان التي ساهمت هي الأخرى في حرب العراق فلن يشفع لها عذر الضغط أمام هذا التدخل العسكري السافر في بلد مسالم لم يصدر منه أي تهديد أو اعتداء، والشعب الياباني رافض للأمر لما تجرع هو نفسه من ويلات الغطرسة الأمريكية إبان الحرب العالمية الثانية، وبالضبط لما أسقطت قنبلتان نوويتان على “ناكازاكي” و”هيروشيما” سنة 1945.
وفي هذا تحالف دولي مفضوح على الدمار الشامل للحياة والذاكرة والبيئة والقيم.
هكذا أعلنت “الميغا امبريالية” حربا ضروسا على القيم في إطار “الإهانة” استنادا إلى نظرية “صمويل هتنجتون”، فيتوجب علينا بالتالي إيجاد مخرج لمعضلتنا هذه والتخلص منها عن طريق البحث عن كينونتنا ووجودنا، واعتماد لغة وطنية (عربية/أمازيغية) في البحث العلمي، واستثمار الطاقات البشرية مع الاستفادة من الحضارة الغربية دون الانسياق وراءها كلية وفق ما يدعو إليه “المهاتما غاندي” ودون محاولة نقلها “مباشرة كما هي عليه إلى بلداننا تماما، مثلما لا يمكن نقل نخلة من جنوب تونس إلى موسكو وننتظر أن تنبت بعد كل هذا!!”.